2008年4月29日 星期二

主題:生活時尚設計






















生活時尚設計





當生活不再只有一種選擇,你想要怎樣的生活?


北歐人因為懂的大自然的美,創意的靈感從一景一物中得到激發與想像;


中歐的奧地利,保有濃郁的傳統文化,鄉村小鎮的迷人丰采融入陶瓷器皿,成為的優雅的紀念;年輕的英倫設計師,為了解決日常生活問題,以積極的行動改造生活,發展出一系列實用物件;伊斯坦堡的城市象徵,是土耳其人生活與文化的反射,設計力成為說故事的另類表演;


日本的都會文化,吸引全球矚目,摩登簡約與複合機能的概念想法,讓生活擁有前衛時尚的新風貌。dpi邀請不同國家的頂尖設計公司,以文化、美學、設計、物件、時尚的角度穿透生活風格,一窺設計的多元層次。

2008年4月20日 星期日

返家十萬里~令人感動的一部戲

今天看到這部~讓我感受到保育的重要性




導演
卡洛巴勒 Carroll Ballard
演員
傑夫丹尼爾安娜派昆
分級
普遍級
類別
溫馨勵志
出版
哥倫比亞三星影片公司
日期
1999/01/01
片長
110分鐘
這是關於一個十四歲的小女孩如何與她的父親一起協力,將一群鵝領回南方的故事-—當艾美.雅頓發現到這窩鵝蛋,並將牠們帶回家中孵化成小鵝的時候,這些新生的雛鵝便對她產生了「印刻作用」,把她當成母親一般,跟隨著她到每一個地方去。
然而,待牠們長大以後,艾美和她的父親湯馬士了解到,他們必須肩負起教會牠們南遷過冬的任務,從加拿大一路到南卡羅萊納,這對父女必須與鵝一起學習飛行。
《返家十萬里》表面是一群小鵝與小女孩的故事,但其故事背後卻展現深度的內涵,一個單親家庭的女孩與父親格格不入,甚至有離家的念頭!想不到卻因為這群小鵝之介入,而使她與父親關係轉為堅實,並因此發現彼此間強烈的關懷與愛!
這是一部十分清新,並且溫馨感人的少女成長故事!哥倫比亞電影公司的年度大戲——取材自真實故事的家庭冒險影片,由傑夫.丹尼爾和安娜.派奎恩與《黑神駒》製作班底聯手創作。當十四歲的艾美.雅頓(安娜.派奎恩飾)與她疏離的父親湯馬士.雅頓(傑夫.丹尼爾飾)重聚後,經過了一段非常難挨的過渡時期,尤其是他這位對機械發明十分著迷的父親,居然是住在加拿大的一處偏遠農莊裡,更是教她難以忍受。
然而,當艾美發現到一窩被遺棄的鵝蛋以後,所有的事情都改變了,新生雛鵝馬上認定艾美就是牠們「媽媽」,隨即跟著她到處走,並且成為家中的一份子。但很不幸地,長成後的鵝仍必須接受自然的召喚,遷徙到南方去,由於沒有親鳥的帶領,艾美與她的父親只好以科學的方式,利用輕型飛機引領著牠們飛向南方。可是事實上,這一趟充滿冒險的旅程,也足以讓這一對駕著輕型機的父女留下永難磨滅的印象。

2008年4月9日 星期三

符號學

符號學是一種發現意義,或發現意義表陳之法的學問。
當一個符號學家開始閱讀時,他要讀的文本固然是由意義的尋常單元所構成,但到最後,他所在乎的常常是在文脈中發現新意,而不是不斷回到固有的意義──譬如回到所謂的「傳統」。

<摘自卜者、聖人與符號學家/宋文里,國立清華大學社會學研究所>在語言學中指20世紀致力於研究結構主義原理的幾個學派中的任何一派,主要認為語言是一種獨立的關係結構,這種關係結構的各個成分存在於話語的分布與對立中並獲得價值。

結構主義原理是由瑞士語言學家索緒爾(Ferdinand de Saussure,1857∼1913)首先用於語言學的。布拉格學派、符號學和其他歐洲學派從各個不同方面進一步發展了索緒爾的學說。

在美國,凡涉及鮑亞士(Franz Boas,1858∼1942)和薩丕爾(Edward Sapir,1884∼1939)及其弟子們的作品時,結構語言學這一術語與當時歐洲的含義頗有相似之處。

但在目前這個術語常狹義地用來指稱所謂後布魯姆費爾德語言分析學派,該學派曾繼承布魯姆費爾德(Leonard Bloomfield)1930年後發展起來的研究方法。他們的主要研究領域是音系學和形態學。研究符號及符號應用行為的學科。

瑞士語言學家索緒爾(Ferdinand de Saussure)給符號所下的定義是研究「社會中各種符號之生命」的一種學科。

皮爾斯的有關符號學說的開山之作,以其所倡實用主義哲學及邏輯理論為基礎。


他對符號學主要貢獻之一是把符號歸納為3大類︰
1.圖像:圖像與其所指之物相似,如路標提醒滾落的石塊。
2.標記:標記可與其所示之事物形成聯想作用,如以濃煙表示明火。
3.象徵:象徵僅因習慣而與所示之事物產於聯繫,如詞語或交通標誌及信號等。對於一些特殊符號之應用所依賴的那個結構產生興趣,使學者們把符號學和結構主義的方法結合起來,因為結構主義方法就是要把這些關係加以分析的。
因之,索緒爾的學說也被認為對於結構主義(特別是結構語言學)和後結構主義都是非常重要的。